每一个复仇的人，都不是正义的使者。他们手上沾着血污，心已被仇恨吞噬，再无善良的心智，剩下的只有疯狂的杀戮。他们的恶行，只是以暴制暴，用所谓仇人的血满足内心的诛杀，本不是为了弘扬社会正义。

准备报复时，他事先放走了博，随后跟着让索麻和岩姑里到了婴冢，残忍地杀害了她们，遇到前来婴冢附近悲悼亲人的博，他又把博推下了断崖。趁着夜，壮的他挑着两尸下山，白天和族人们一起布置祭祀时，他把藏在柴火里的尸搬了宗庙，发现了偷拍的游客达坦，脆也一起杀了，再用里面供奉的火油浇了。祭祀时大家发现博不见后一团，他趁机燃大火，烧掉了他仇恨着的一切。

V公告：

茶奈无法反抗丈夫和婆婆，不得不接受再次怀生的建议，在占卜是女胎放任其自动产两次后，她怀上一个占卜是“男丁”的胎儿。普罗故技重施，让茶奈躺十个月保胎。

特案组几人回到招待所虽已夜，但案件总算落石，今晚能睡一个安稳觉。大家心里都清楚，抓到一个几瓦不算大功告成，如果龙葳古城的一些民族还这般封闭愚昧，几瓦之类就不会停止现。

躺在床上，连上厕所都十分小心。无奈躺了十个月后，一个男孩顺利生。

本文将于明天V，V当日双更，全文预计35W字左右，请各位妞继续支持桃爷

并非落掉了女胎，下一胎就一定是男孩，并非生了男孩，就一定健全健康。讽刺的是，让索麻和岩姑里家后来生的几个男丁，也有各各样上的病，不是不会走路就是智力低下，连阿爸阿妈都不会叫。

赵苏漾累得一沾枕就睡死过去，一琴捡起掉在椅下的一件男士外，瞧了瞧床上之人的香睡颜，觉得老友面泛桃，之后可能有大好事呢。

就是这么讽刺，许多有着严重的重男轻女思想之人，自己本也是个女的。而一些女从小长在这环境中，对这极端不平等的别观丝毫不懂得反思和反抗，一直着无形的枷锁任人摆布。

茶奈生产时已经四十，算是龄产妇，加上十个月不曾运动，胎儿并不是盆，生得极为艰难。好不容易拽了孩的，普罗得知竟然是个女孩后大失所望，不顾还在努力生产的茶奈，大骂让索麻，还砸掉了卜算神。茶奈心神不宁，女孩生来时已经窒息死亡，而她因为大血来不及救治也撒手人寰。

他先天的残疾令他打听消息和筹划复仇都比别人慢得多，他年年参加祭祀，看到了博，了好几年时间摸清博关在什么地方，研究如何开锁。他跟踪过让索麻和岩姑里许多次，也终于发现了婴冢的所在。

这是罪孽，这，也是惩罚。

几瓦生得太不容易，茶奈心中有愧，尽吾敦和普罗对不会说话的几瓦不太喜，可茶奈作为母亲，给予了几瓦最大的关，一路陪伴他成长。

可大家渐渐发现，这个孩听不见，也说不话。

作者有话要说： 上一章评论小红包送给 半粒糖甜到伤

家人都非常兴，给男孩起名“几瓦”在觋族语言中就是“顺利”的意思。

几瓦目睹了母亲惨烈的生产过程，即使听不见，他也能受到母亲撕心裂肺的悲呼和如恶般的怒吼。俄国十九世纪作家陀思妥耶夫斯基在其着作《罪与罚》写了一个贫穷的大学生拉斯柯里尼科夫杀死放利贷的老板娘和她无辜妹妹的故事“无路可走”是这小说的主旋律，大学生无路可走，竟变成一个杀人犯，作者写：“犯罪是对社会组织的不正常现象的抗争。”和《罪与罚》中描写的一样，仇恨的埋了失去至母亲而觉无路可走的几瓦心里，他也要抗争，于是选择了犯罪。他变得时而沉静时而暴戾，他要等自己长大变，亲手给这些害死母亲之人惨痛的教训，包括自己的。

可是，他没有等到弟弟。

派系争斗结束后，族人不再要求女人一定生男丁，但重男轻女的思想如同厚的地基般不可动摇。普罗认为，家中还应该再添一个男丁，于是和吾敦一起着年近四十的茶奈再次生育。

——————

普罗的死并非自然心梗。几瓦不知怎么理摄像机，藏了两三天避风后打算先砸坏再说，普罗发现了他的举动，几瓦比划着向她承认了自己杀害两个占卜师的事，普罗吓坏了，当晚就因为焦虑而猝死，几瓦杀红了，竟想脆把自己吊起来引来探员从而污蔑博的主意。

十五六岁的几瓦看着虚弱的母亲，的内心意识到弟弟生后，自己对母亲就毫无价值了，他只能无助地等待这命运的到来。