这时心里就有底了，这是个五品官，该用“卒”

我们可以看到，这样的划分实在是不科学的，不但民军这些大之间不能转，同一内不同的职业也不能转，万一打仗时要召集弓兵，偏偏这些人从小没有练过拉弓，那也没办法了，每人给一把弓就上吧。这样的军队战斗力是不能保证的，又如召集医，如果召来的都是一些不懂医术的，那可就要人命了。

这些制度看上去缭，但他们之间是存在着联系的，如果我们仔细的对这些制度行分析，就会发现，这些制度的背后隐藏着某目的。

除了这些制度外，朱元璋还为他的臣民们设定了严格的规定，他贵为天，却给全国几乎所有的行政机关都分好了工，行政公务、司法裁决、仓储准备、人统计，甚至连街清洁都逐一分到人。不但如此，他还详细说明工作该怎样去，相当于今天买电时附送的说明书，一一列举唯恐不能穷尽，如人统计时要注意哪些事项，如何行查，隐瞒人的常用手段等等都列明来。估计要是再详细，他还会规定清扫街时怎样使用扫帚，门时该先迈哪只脚。这样看来，在朱元璋手下活倒也不累，相信只要不是白痴，能看懂朱元璋发的说明书，都是能够好工作的。

说到这里，大家应该也能看来了，朱元璋要建立的是一个等级分明，秩序严谨，近乎僵化的社会结构，在这个结构中，农民只能地，商人只能经商，官员照规定好自己的工作，无论谁都不能越界。军、民、匠的划分决定了

其中民包括儒、医等，军包括校尉、力士、弓兵、铺兵等，匠分委工匠、厨役、裁等。

再比如你是匠中的厨役，但你说你不懂厨艺，那也不要，人去了就行，只要人数对得上就没问题，反正你的饭我也不吃，谁吃了拉肚我也不。

比如你是军，你的儿也一定要是军，那万一没有儿呢，这个简单，看你的亲戚里有没有男丁，随便拉一个来充数，如果你连亲戚都没有，那也不能算完，总之你一定要找一个人来军，拐来骗来上街拉随便你，去哪里找是你自己的事情。

正确的方法是这样的，到灵堂，先去问家属：您家老爷前居何职？

家属回答：我家老爷原是兵武选司郎中。

【职业分制度】

家属回答：我家老爷袭伯爵位。

还是仔细好啊，差就用错了。这时才能去神位前，跪地大哭：某某兄，你怎么就薨了啊，兄弟我晚来一步啊。

疑你是来砸场的，你祭拜的是官员，怎么能用庶民的说法呢？

其实称呼上的规定前朝也有，但并没有认真执行过，而在洪武年间，如果违反这些制度规定，是会有大麻烦的，除了称呼外，当时的老百姓也被分成了几个类。

当时的人职业划分可大致分为：民、军、匠。

这是老百姓，官员们也不轻松，他们衣服穿着和颜搭、用料、图案都有着严格的规定，如违反，是要杀的。

这些的划分是很严格的，主要是为了用人方便，要打仗就召集军，要修工程就召集匠。看上去似乎也没有什么问题，但其实缺陷很大。

如朝服冠上的梁数，一品七梁，二品六梁，往下递减，不能多也不能少，这衣服是祭祀典礼要穿的，平时上朝要穿公服，公服的规定也极为复杂，从一品到九品，从文官到武官，衣服颜不同、纹不同、径不同、衣服上的补片也不同。

那就拜吧。

如果你不小心穿了常服去上朝，或是穿了公服去祭祀，系错了腰带，穿了黄内衣，只要被人发现，就是严重错误，可能要杀的。

别忙，还要再问一句：您家老爷可有世系爵位？

此外他还禁止农民城打工，规定所有老百姓只能在自己的生活范围内活动，在所有的通要上设置了关卡，人们要走规定地域，必须持有官府的路引。这玩意可千万要收好，如果丢了，守关卡的士兵会直接把你当成逃犯，抓走充军，目的地是去不成了，家也不用回去了，很可能过那么几年，这位丢了路引的兄弟也站在关卡当检查员了。

大功告成，真累啊。

回家之后也不轻松，不能穿睡衣之类的衣服走来走去，要穿常服，这常服也不能随便穿，不同品级也有规定，如腰带，一品用玉、二品用犀，以下各不相同。