第二百七十二章 僵尸

起尸这东西，就和民间一直liu传的那个词汇：诈尸是一样的。

人死后被装进棺材里，然后再埋入地下或者放在祠堂里供奉着，死人与这个世界是隔离的。睡在棺材里的人，要么随着时间的liu逝，逐渐烂成了一堆白骨，大多数的人都是这样的。还有一zhong，他们的魂魄并没有随着死亡散去，而是凭借ju大的意念继续存活着，他们的意识里一直在qiang调自己是活着的。

正常的世界，是属于yang的，所以我们也称之为yang间。还有一zhong则是yin，yinyang是一个不断变化的过程，收尾是相连的。人活在这个世上的lun回，就是从上一次的投胎开始的。

在投胎之前，其实这个人是属于yin间的，投胎成人了，他们从最幼小的yang开始走起，这个也被称之为yin消yang长。所以幼小的婴儿是最容易受到惊吓的，不guan是在城市或者还是在农村里，都会看见一个个面se匆匆的大人怀抱婴儿去找神汉巫婆给孩子祛除不干净的东西，在我们那也叫zuo“收惊”这个是因为婴儿初生之时，shen上的yang气不够旺盛，所以他们才能见到一些成人见不到的东西，才会被吓到。

待人成年，也就是我们所说的血气方刚的年纪，yang气会达到一个巅峰值。这zhong状态也叫zuo重yin必yang，此时的人shen上的火焰是最为旺盛的，只要不是遇到什么liu年背运，基本是不会遭受到什么意外的，

人至末年，则是一个yang消yin长的过程，最终会yang寿用尽，直至死亡的来临。至此，人间的三个步骤算是完全走完了，但是人死后呢？

死后的世界，我们称之为yin间，那是一个被世人所不了解的世界。看不见，摸不着，只能从一些文字的描述中去幻想。yinyang即为两个相对立的面，那么yang间有多少时辰，yin间就会有对应的，人不是死后可以立ma投胎lun回的。

当命魂散去之后，地魂便开始主宰剩余的时间，魂魄会在另外一个被称之为yin司的地方继续它的yin寿，直至重新开启下一个yin消yang长的过程。在等待lun回的这段时间，是一个重yang必yin的过程，也就是完全走到yin位。这就有点像月亮在一个月中，发生的日全食和日偏食。

yinyang即为互相消长，又为互相转化，有yin必有yang，有yang则必定有yin。这本是天地间一切运行规则的gen本，所以这个世界gen本不会存在永生，因为极yang过后，必定是一个yang衰的过程。

人有追求长生或者永生的愿望，那么作为另外一zhong意识形态，鬼魂，自然也有追求永生的过程。有人觉得死去是一zhong痛苦，他愿意活着，还有一zhong人觉得活着是一zhong痛苦，他愿意选择永远以鬼魂这zhong形态飘dang着，他不愿意转世。

我们把各zhong因为死亡类型不同，把鬼通常分为好多zhong类，比如什么饿死鬼，吊死鬼，落水鬼，横死鬼，客死鬼等等。这些人死后，是因为生前有愿望没有达成，所以不肯lun回。比如客死鬼就是指客死他乡的人，中国人讲究一个落叶归gen，即使死也要埋在家乡的泥土里，埋在祖宗山上，那样才能最终入土为安。在没有回到家乡之前，他们便以鬼魂的形态飘dang在这个世上，久而久之，戾气重了，便会chu来害人。一直到有人把他们的尸骸迁回老家，他们也就自行散了，这也叫替死人还愿。

还有一zhong在追求极yin的人，也就是追求死亡的状态，他们觉得zuo鬼比zuo人要好，不愿意散去，也没有什么遗愿，只是单纯的不想投胎。这zhong人死后，是万万不能接chu2到yang气的，一旦接chu2了，他们追求的那zhong极yin的状态便会被打破，一旦打破了，他们就会起尸，继而成为一zhong让人闻风丧胆的状态：僵尸。

僵尸是很少见的，可以说是罕见的，他们不属于这个世界，即不属于yang间，也不属于yin间。因为他们的yang寿早就已经尽了，