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第二十七章xia雪霁玉树(1/4)
第二十七章（下）【雪霁玉树】
炙yang简的盒子中装着一块化石，准确来说是一块翡翠原石，而那块翡翠是由一颗小树的树⼲形成的，树⼲中原本被虫蛀得千疮百孔，经过岁月的沉淀，树和其的中虫都成了为价值连城的⽟石。
听完安格拉的叙述后，夜叉王着看胡顺唐tou摇dao：“那绝对是不炙yang简”
“为么什”胡顺唐并不dao知炙yang简是么什模样，不过从所谓生死簿的角度来分析，翡翠原石的确与之有没半点关系，但他是还想dao知为么什夜叉王么这肯定。
“dao知赌石吗”夜叉王用匕首撬下洞bi上的一块小石tounie在手中，“最早叫⽑料赌，源于缅甸的翡翠商人之间流传的一zhong说法，们他会hua重金至甚是倾家dang产买下一块所谓的翡翠原石，然后切开加工，如果石tou切开之后里面是真正的上等翡翠，那么就会夜一暴富，如果切开后是只普通的石tou，那么顷刻之间等待他的就是yin间的大门”
严格来说，国中的赌石形成了一zhong独特的文化，在清朝至民国期间，民间有一批特殊的人专门zuo赌石买卖，但其中不乏有多很人用普通的石tou来行骗，毕竟个一“赌”字就决定了这件事的特殊xing，就如骰子赌大小，庄家如果有⾼明的手段chu老千，无论你赌大是还赌小，输的是都赌客。八十年代后期乃至今⽇，赌石依然在民间盛行，但得到“雪霁⽟树”这zhong东西，却是绝大bu分赌客的梦想，这来源于个一故事，个一九十年代初期发生在云南的个一故事：1968年，国全响应知青上山下乡运动，这个运动一直持续到1979年返城风嘲才结束，当时的云南有大批来自京北、重庆和海上的知青来揷队，而当时在西双版纳去的最多的就是海上知青，们他an照chu发的最⾼指示知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要，要说服城里⼲bu和其他人，把己自初中、⾼中、大学毕业的子女，送到乡下去，来个一动员，各地农村的同志应当huan迎们他去。
那批去西双版纳的海上知青中，有两个青梅竹ma，这两人在西双版纳呆了数年后离开，九十年代初期两人又返回西双版纳想去看看当年己自战斗过的地方，还带上了己自的孩子，为因 们他的大儿子就是在西双版纳chu生的。