至于，死法和冤屈这两项，为什么不能问，主要的原因，在于，死法容易勾起其本的最不堪的回忆，容易让鬼魂暴走，而问冤情，则是一个非常不明智的选择，这就相当于是一个仪式，当你问了她的冤屈之后，这些东西，会在潜意识里认为，你是要帮助他的，你帮了自然会得到谢，可是，问了之后你要是什么都不，他会很失望，很愤怒，会觉得，自己像是一只猴一样被你戏耍着，之后的事情，就不用我说了，大家可以自己去想。

所以，仔细留意一下你就会发现，在自己的边，超度诵经这仪式，在非正常死亡的遇难者的周围现的最多，而，在寿终正寝的人的边，现的概率却非常小，这一，老人们都懂。

要解救他们，最简单直接的办法，是超度。

这群小男生比较坏，就跟女生们打赌比胆量，找了一个玩笔仙的规则就商量好了，要在某年某月某一天，男生宿舍和女生宿舍，同时开玩，而且，全程录像当证据，要是哪一边不敢，就算输了，输了的一方要接受某些很下的惩戒之类的。

请笔仙上，请的就是这些东西，她们本，是极度危险的，这就像是一群带着的反社会倾向的神病，万万不能招惹，那句话惹到她，那，你可就惨了。

也就是说，为一个死了却不能下去的孤魂，是十分痛苦的，这也是，寻常的鬼魅与我们所说的鬼仙之间，最大的区别。

佛家的方法也好，家的方法也好，都是用超度着的念力和功德将这些无人指路的孤魂送走的方法，送到哪里，说法有所不同，但是，对于死者來说，不论哪里，都远比在人间狼离來得要好些。

我遇到的那个，就是这情况，一群疯丫和一群疯小，沒事儿闲的说到了通灵游戏，言语之间，多有不屑，谁都摆一副满不在乎的样，來找我的那个老阿姨的孙，就是其中之一。

他们对自己的死尸有怨念的，所以，气很重，照正常的程來说，只有在间以这饥寒迫的形态熬到寿殆尽，才会有差过來寻找，当然，这还要看自己的造化，差索命，找活人找的非常准，找孤魂，却只是一个程，找到了算，找不到就拉倒，所以，在一些历史悠久的鬼屋里，我们依然可以找到一些穿着古时候的服饰的“鬼”

前文所说，笔仙笔仙，请的都不是仙，恰恰，就是这养寿未尽却已然遭到不测的鬼。

林师叔说，所谓横死之人，要么，是被人行侵害致死，要么就是轻生短命自杀亡，这两人，死的时候，养寿未尽，地府不会派人來接他们，他们既不能投胎转世，也不能享受家里人的香烛供奉，疲惫，饥饿，寒冷，困苦，所有附加在已经开始**的尸上的觉他都能会。