农业走上正轨后，手工业的发展也得到了推动。

致祷仪式是在宗庙的南大门广场上举行的，所有人都聚集到广场上，看我念完祷文，向天地诸神及大元先祖上香。

实际上这也是仪式的一分，象征比较，因为当天是不可能把播完的，而且播时对各族的“学员”们都还有一个培训过程，包括窝距、行距、密度、覆土厚度等技术关键也是很重要的，不是把扔在地里就完事。

但这些事我都没来得及去，让他们自己学会理商业问题吧，我在忙另外的两件大事。

土土就更不用讲了，当那些落长老和村长们发现以前供在里跪拜的陶在这里每家都有一整，顿时都红了。

当然言传不如教，粟苗以后，我让所有留下来的族代表参加我在“农业西区”的追加料工作。20天以后，又带他们去疏苗——把长得极差的苗去掉，为好苗提供充足的空间成长。

上千件农啊！他和他的徒弟们连囫囵觉都没有睡好几天。

同时这些代表们也看见了骑兵战士们每天围着“篱笆墙”要巡视三遍，还和一群野猪打了一仗。

播完成后，我要求每族30亩一人的比例留人在城里，主要是负责对粟的浇和薅草。从前两季的情况看，这是一耐旱作，但后期的田间理也很重要——甚至就是农业生产的一项关键技术，不可轻视。

再听说土土的地窑烧陶要收徒弟，差把放陶坯的那间房给挤垮，吓得土土从后窗上爬了去。

“大元新村学校”和“大元新村医院”的建设。

还好我先给他打了招呼，预先了一分，但那些天还是把他忙坏了——还有损坏了还要修的呢！

尽土土收的学费不低（十只活鹿），而且每族限收两人，但军营那边还是不得不派了20几个人来帮土土搬东西和维持秩序。

一个月以后，周期的薅草工作成了必修课。

今年的祭比哪一年都要闹得多，共有1700多人参与，其中有草原南42个族的长老代表和他们的1000多族人，大元族的700多族人，以及来自北方山地族的40多名“外使团”成员。

然后扛上农，带着“农夫”们，背着，走向整理好的土地。

另外，上次他培训的那些“建筑工”们回到各自的村都修起了一些房，长老们和村长住了不少去。

内修完，第一场雨终于降临。

但等到他们一看土鲁的那些家，回骂那些“学徒”们：“学东西也不学全了！”

规矩，该举行祭了。

所以木驼说，狩猎队脆当搬运队吧，现在城外面打猎队伍的比我们的骑兵队的人还多，反正打到以后都要给土土和土鲁的。

为了让北方山地族的人也能逐步了解我们的农业发展情况，我还让木驼带着一分粮去回访那些来访的落，但最北方的落太远了，也没有人带路，就没有去。

所以有一阵木驼有郁闷——厨房说土鲁送过来的东西比他送过来的还多，而且要死的有死的，要活的有活的！

耕期间，土鲁是最忙的人之一。

然后回笑眯眯地对土鲁说：“这个东西（桌）用一只鹿能换么？”