第一百四十五章 jiao易纠纷

“快来尝一尝！粟米饭、羊rou汤啊！”“刚蒸熟的野ji了，整支的鹿tui要不要了啊！”“新烤的羊rou了！您闻一闻多香啊！”最早响起来的是这些“早餐”的叫卖声，刚从帐篷里钻chu来睡yan腥松的各族人都被这些mei食xi引住了。

贸易城内的“常住居民”们经过长时间的贸易熏陶，早已经在ma齐的默许下，学会了用自己的厨艺换取私有wu资，贸易城仓库里的那些粮食是公有的，但并不排斥私人在家里屯积一点粮食和陶qi。

那些家里有人在匠作区当学徒的族人，常能以比别人低得多的价格，从匠作区换得猎mei的陶qi，也有的不是用来满足生活所需，而是用来向其他bu族jiao换wu资，以改善自己的生活。

从这些参加贸易的家ting情况看，贸易城已经chu现了较明显的贫富分化。

但最差的家ting都享有高规格的“低保”——参加贸易城的wu资分pei，不会有温饱方面的担心，同时还享受对族人绝对免费的教育和医疗。

所以作为一名贸易城居民是比较幸福的，只是人心不足，有人想“先富起来”而已。

贸易城原来就是从“地摊jiao易”时代发的家，用大量的陶qijiao换成批的牲畜，从而积累了足够的家底，建设起了规模庞大地建筑。自然能认识到贸易地好chu1。

现在匠作区必须无偿地向城主和宗庙提供一定的产chu。以前上jiao地是陶qi或其他产品，现在则上jiao粟米替代。

由于匠作区的相对私有化。城主和长老在收取了匠作区的粟米后，就不得再向匠作区qiang索产品，而只能以粟米去jiao换了，只是在同等条件下，城主、长老和宗庙有优先权而已。

没有从事工业生产的居民区族人，在以前大量各族贸易代表前来所产生的住宿、饮食等需求中发现了商机。刚开始是客人得到了免费供应（食堂是不向外族开放的，只有族人家里可以向外族提供餐饮），以少量地礼品或商品作为报答，后来就形成了相对公开的标准价格。

在昨天到今天的贸易中。我发现有一样东西已经逐渐成为这个阶段的“货币”——或者正确地说法应该叫“通货”：粟米！

粟米有其明确地使用价值。在食用上可轻易的换算成各bu族均有的niu羊的重量和只数，相对于niu羊而言，也便于保存和运输。ju有通货的基本特征。只是比不上后世的货币而已了，但再过一段时间，等贸易的量再大，我地铜币应该就可以问世了吧。到那时，贸易的质量还会有一个比较大的提高。

上午8、9点的时候，贸易进入了高chao，这时已经可以看chu，庙前的广场才是真正的贸易he心区域。

8万多平米的广场被帐篷、小摊和牲畜以及liu动的人群挤得满满，贸易城中的族人基本都来参与了赶集。有的是在实实在在参加jiao易活动，多数恐怕只是来看看稀奇和热闹。

ma齐的工作量在这个时候ti现chu来，数百名“步兵”在城中干dao进入广场的口子上开始守卫，所有参加贸易的bu族都不得携带武qi进入庙前广场，武qijiao易只能局限在匠作区的武qi作坊前进行。

广场上的摊位也被明确地划分为20多排，所有的摊位都位于这20多条直线上，每两条直线之间相距10米以上，又好看又便于guan理。

不断有步兵小队以20人左右的小分队形式列成直线在广场上巡逻。

最为特别的地方，是在宗庙门前，步兵们围起了近500平米的一个***，里面坐着大长老为首的十余名贸易城长老。

ma齐没有陪我，而是骑ma在匠作区和广场间往返奔跑，维持jiao易秩序。

“快来看了，这么大张的豹pi，你们见都没有见过！只要两只niu就换了啊！”“您看看这小羔子，多机灵！小tui多壮！来tiao一个！您看哪——就两袋粟米，给您了！”

“最好的粟米了，快看看，比贸易城的粟米还大粒了！咱们山上产的粟米最香了！”

有这么大声吆喝的，也有默不作声，悄悄坐在摊位上的，摊主的销售风格各不相同。我没有骑ma，漫步在各zhong摊位间，跟那些牵着niu羊四chu1寻找jiao换目标的族人一起，在广场上漫无目的游逛。

看到红红火火的jiao易场面，我不禁有些失笑——真要碰上想买的东西，我还的确没有拿得chu手用来jiao换的产品。

宗庙外还有一个特殊的jiao易地点，上百步兵参加了贸易——贸易城的粟米jiao易“官方摊位”属于宗