第六章 哈ma祖尔攻防战（上）

有一个日尔曼的野蛮人说战争是政治的延续，别傻了。不错，战争是政治的延续，那政治又是什么的延续呢？我告诉你，是女人。

《荷ma史诗特洛伊战争第一章第一节》

共和历2400年，著名左翼作家sai万提斯被瑞士政府liu放去了中mei洲，原因是他在著作《堂吉诃德》里错误地将东印度公司的当地雇员称为纯zhong雅利安人，这引起了德国人的不满。德国大使扬言要派战列舰把这个缺乏教养、没有人类学常识的混dan捉回柏林受审，直到他发现瑞士其实并没有入海口，这才作罢。

sai万提斯在中mei洲生活了十年，留下了浩如烟海的量产小说、诗歌、游记和私生子。他最后陷入了对伊斯兰苏菲派的狂热信仰中，终日服食五石散以促使自己进入恍惚状态，穿着宽大的旧衣服在旷野行散，并希望靠这zhong方式冥想到宇宙的真理。sai万提斯在这zhong状态下写了一系列诗歌，其中的一首《宇宙尺度下关于文本解构时狂huan式叙述手法反向量子级解读与直角正弦思考》终于为他赢得了诺贝尔文学奖，组委会在颁奖时承认，获奖理由是没人能看得懂。还有人宣称这首诗对于cui眠有奇效，于是组委会随后为他补发了诺贝尔医学奖。

sai万提斯死于共和历2410年的3月2日，医生说他的死和服食五石散有着直接关系他原本打算去药剂店去买五石散，然后在横穿ma路时死于车祸。

肇事者是一辆四吨重的压路机，它直接把这位jing1神恍惚的文学大师压进了半干的沥青公路里。后来这条路变得和好莱坞星光大dao一样有名气，每走上一米就可以看到一ju自愿被压入公路的大师干尸，从卡尔维诺到菲茨杰拉德都有。ma克吐温原本也申请过，但被市政当局拒绝了，因为他不是一位纯文学作家。

在整理sai万提斯的遗wu时，人们发现了一本笔记，上面详细地记载了他在游历时所发现的一座玛雅古城哈ma祖尔。

gen据那本笔记的描述，哈ma祖尔城bang的中心是一座气势恢弘的金字塔，它高达五十米，四面的坡度超过三十，平ding上是一个祭台，上面还残留着牺牲者的一些碎骨。秩序严整的建筑群以金字塔为中心向四周散she1：南区是mei容院、蓝球场、酒吧和健shen中心；西区是mei容院、政府机构、国库、贵族与祭司住宅区；北区是mei容院、餐厅、食品仓库；东区是mei容院、mei容中心和整形俱乐bu。

sai万提斯解释说，他并不懂玛雅文字，之所以能够清楚了解这些建筑在变成一片废墟前的功能，完全是gen据废墟下埋藏的玛雅人尸骸形态来推测的。比如说，他举例，在一chu1宽敞的废墟中有十几jushen材很高的尸骸，他们分成两bu分，分别围着两个比他们矮很多的fei胖骷髅；还有数ju女xing骸骨，她们的大tui骨都抬得很高，手中持着早已腐烂的huabang；更多的骸骨散落在四周，无一例外都表现chu狂huan姿态。这一定是篮球场，而且很可能打的是打季后赛。

在另外一chu1废墟，sai万提斯发掘chu大量男xing骸骨，他们shen前搁着陶制qi皿，而且全bu尸骸都朝着一个方向，那个方向的尽tou是一gen直立的石柱和一ju女xing尸骸。在墙bi的另外一侧倒立悬挂着一只山羊骸骨，羊的后蹄前有一面鼓状wu，玛雅人可能用这zhong简易的生wu装置来创造chu急促狂噪的鼓点那么这应该是间古老的酒吧。

还有一间特别的废墟，里面被分割成无数的小隔间，每一个隔间的墙上都开着一扇居高临下的小窗格。隔间与隔间之间的通dao复杂无比，sai万提斯一度在这些隔间之间迷失了三天，最后通过废墟的后门才算脱离了迷gong。不用说，这一定是哈ma祖尔的政府办事chu1。

sai万提斯在废墟中发现最多的建筑是mei容院，这些建筑里的尸骸绝大多数是女xing，有一些面bu敷着一层薄薄的植wu薄mo，有一些虽然shentiruan组织已经腐烂，但第二到第四肋骨之间的两团硅化wu和鼻dong上的两个小巧支架却仍旧和骨架一起保留到了现在。

他总结说，这说明玛雅文明的mei容技术已经达到了很高的水准，而他们对mei的狂热追求也是令人钦佩的。

应该说sai万提斯的描写是客观而详尽的，忠实地反映chu了一个古老玛雅城bang的风貌。只有一点他推测错了，哈ma祖尔金字塔ding端并不是祭台，而是一个烤rou架，这个位置足够高，不会产生gungunnong1烟。玛雅人很敬神，但前提是神并不妨碍他们的正常生活。有一则未经权威翻译的玛雅人祭神祈文如此写dao：万能的太yang神呐，万千荣耀都归于你shen，我们这些卑微的子民