第六十三章 禁术

“知dao言灵吗？”说要教大预言术的路维斯忽然提到了另一个术名。

阿尔迟疑地点了点tou：“在典籍里看过，但都是只言片语，说的很模糊。”

“那是因为那本shen就不是法术的范畴，虽然它是三大术ti共有的少数法术之一。an照世界树信仰的说法，这世界的形成与起源都源自世界树，世间的万wu小到蝼蚁，大到古龙，所有一切生灵死wu都蕴han着或大或小的能量，包括亡灵，毕竟它们也是构成世界的一bu分。

语言有某zhong力量，这zhong古老的观念至今在兽人和jing1灵bu族里都还有广泛的liu传，这就是言灵的起源。它原本属于神术的范畴，古代人向jing1灵和神职者偷学时一并偷了过来，因为极其苛刻的使用条件，使得言灵渐渐成为禁术，甚至可以说，它有着和禁咒等同的威力。”

太夸张了吧，和禁咒相同的威力…

阿尔在心里腹诽，言灵不就是以预言的方式通过语言来改变因果吗，又不是必中，失败率那么大，没有神力作为辅助，法师施展起来也不过是成功率极低的诅咒罢了。

“你要这么想，那就大错特错了。”路维斯摇摇tou，对阿尔的想法驳斥dao：“确实，缺失了神力的言灵并没有太多的威力，只是四不像的半成品，真正的言灵确实有媲mei禁咒的威力。例如恒定术，绝大bu分神职者都喜huan在ti表或所穿衣wu饰品上恒定一些辅助法术，宁神、驱毒、破魔等等，它们都是施法者以言灵的方式将某个法术或能量恒定在施法对象上。如果能准确的掌握这门技巧…”

大魔导师忽然压低嗓音，只见他左手虚空一抓，zuo了一个投掷的动作，gan到一gu寒气扑面而来，阿尔立刻用ju化的魔力手臂护住全shen。还没等路维斯掷chu的wu品投到魔力手臂的防御范围，就自己碎裂成了几截铁片。

“这是…”阿尔确信不是自己挡住那柄利刃的攻击，在他之前，有什么东西让路维斯掷chu的武qi断裂。

“我在投掷长剑的时候使用了言灵，如果你使用结界，那长剑就会裂成碎片。”

“那我要是不采取行动呢？”阿尔不担心自己不使用结界的后果，他更想知dao路维斯所说的‘言灵’是如何起效。

“它现在已经在你shen上扎一个窟窿了。”

只要达到的条件就一定会成功？言灵有这么qiang的威力？

阿尔有些不太信。

要真这样厉害，其他法术还有什么意义，法师都学言灵和预言术了。

“命运和因果虽不是不可chu2摸，却也不是谁都能轻易猜中和破解的。所以才要借助神祇的力量，将神力以‘说’的方式释放chu来，以破坏或创造因果，从而改变命运。”路维斯放着大预言术只字不谈，就一个劲的说言灵。

“那么…言灵和大预言术又有什么区别？”阿尔不信路维斯绕这么一大圈，就为了给他说明言灵有多厉害。

“所有的神职者都可以使用言灵，成功率的高低取决于施法者自shen的信仰和能力，而大预言术，则是拜恩一族独有的秘技。这二者在本质上没有太大区别，都是以某zhong事或wu为依托zuochu的预言。若真要找它们之间的区别，前者相对简单，一旦发动的条件发生变化，言灵也会失效。大预言术成功率更高、也更危险，因为它发动的机制不单是神力。”

“以自shen为献祭的咒术？”阿尔所能想到的也只有这zhong可能。

路维斯点点tou，又摇摇tou：“算是吧，类神术会被最高评议会称为邪术不是没有原因的，它的‘邪恶’针对的是以人类为主的法师。原因很简单，无信者想要使用不属于自己的力量，就必须用与之对等的事wu作为jiao换，gan情、寿命最容易被舍弃。

因为魔法神本shen并非创世众神之一，且只负责维系元素与wu质界的连通和平衡，所以法师通常都是无信者，凡人想要使用类神术这zhong以神力作为发动条件的法术，就必须有代替信仰能量的东西。”

阿尔忽然想起了不久前泰lun斯说的话。

【你真以为他是无yu的圣人么？你敬爱的导师能有今天的shen份和地位，不也是踩着他人的鲜血和骷骨得到的。】

路维斯一定也是将某zhong东西作为jiao换，才换得如今的力量吧…哦，不能想这个，会被他读取到。

“反正一时半会我也解释不清大预言术的起源，你也没必要刨gen问底。总之，你只要知dao这是一zhong必须依靠信仰才能施展chu真正威力的法术。”说着，路维斯从宽大的袖袍里掏chu了