在家里，除了教孩们念书识字外，剩下的时间，大都是在看书。据他的几个学生说，卜凡家里有一间大屋，里面装满了书，到底有多少册，他们数都数不过来。

卜凡也有门的时候。他门一般只为了两件事，一件是钓鱼，还有一件就是采药。

四年前的一天，他平静的生活突然被打了。

于是村民们在私下里就有了各各样的猜测。在所有的猜测中，最神乎其神，也最有说服力的，是一个七十多岁的老婆婆的说法。

她说，这个白眉和尚一定就是观音大士的化。观音大土到卜家来，是因为卜凡了这样多的好事，特意来化他。

那天清晨，一个眉都白了的老和尚来到石村，走了卜家。

卜凡在小小的石村里过着这样一悠然闲适的生活。很可能会有人认为，这样的生活不免枯燥乏味，但卜凡却显得平静而满足。

她的说法虽说玄妙得令人难以相信，那是有有据的，让人不得不信。

他把地租给了村里的三农家。

等来人的话说完，卜凡已经将药好了。吃了他的药，再重的病，不三天，一定会痊愈。

卜凡的医术到底有多，谁也不清楚，但附近几个村的村民如果家里有人生病，都会到卜家来求药。

也算不上是大。

每次都是病人的一个家属到卜凡家去，将病人的情况说给卜凡听，不来人多么着急，卜凡总是会让他先坐下来，喝一杯茶，气，然后再慢慢说。

他们从来就不请卜凡上门门诊，也从来不把病人送到卜凡家里来。

卜家前院一间宽敞的厢房，是石村里几十个农家孩的学馆。每天，从卜家不的院墙里，都会传卜凡教孩们识字读书的声音。

和石村绝大多数的村民一样，卜凡也不是本地人。

他是什么时候在石村定居的，没人能说清楚，至于他的老家在什么地方，就更没有人知了。

卜凡很少门。

就算明知卜凡此去会名列神仙榜，他们也还是舍不得。

因为他们知，本用不着。

老婆婆很神秘地说：“你们知不知去西天取经的那个唐僧？他就是被观音大上化的，观音大上化他时，就化成了一个老和尚。”

两天后，村民们的恐慌就消失得无影无踪了，因为他们终于打听到了那个和尚是什么人。但他们又都被那个老和尚的真实份震得张结，。

但他们却不敢把卜凡怎么样。

卜凡从来不收诊费或谢仪。病人登门谢，他就会笑眯眯地告诉这个人，以后在哪些方面应该注意保养。

这个最有说服力的猜测把村民们的心都给搅了，因为所有的人都舍不得卜凡离开石村，离开他们。

因为私塾先生们都是靠教书糊的，而这些农家孩在卜凡家念书，本就不用一文钱。

在村民们的心目中，卜凡是个大好人，也是个很奇怪的人。

村里的几家大也都有孩，他们当然不愿意让自己的孩和农家孩们坐在一起念书。听说卜凡的书教得非常好，他们为此特意找过卜凡，说是愿意钱修一所学馆，重金聘请卜凡专门来教他们的弟。卜凡想都不想，就一回绝了。

和尚在卜家一直呆到黄昏才走。走的时候，卜凡一直将他送到了村。

老和尚竟然就是当今皇上赐名为“姚广孝”官拜太少师的衍和尚。

衍和尚自当今是上登大宝之后，便功成退，一直在石村西南十余里远的潭杯寺里潜心静修。他怎么会突然跑到石

卜家有百十来亩地，但卜凡自己从来就没有下过田。

这些大都是很有基的人家，有两家甚至还有在京城里官的亲戚，卜凡如此不给他们面，他们当然非常非常地不兴。

在村民们的记忆中，从来没有一个外人曾在卜家呆过一整天。当然更没见过卜凡送客一直送到村，更何况这位“客人”是一个老和尚。

每当这些大人家来了什么重要的客人，总是会客客气气地来请卜凡前去作陪，卜凡一次也没有去过。

说是“租”其实和白送并没有太大的区别，因为卜凡收的地租非常少，少到连那三家租地的农都觉得心里老大过意不去的地步。

但卜凡并不是个私塾先生，村里的人也从不把他视为私塾先生。

这件事在村里立即引起了轰动。