杨佳也一样，他一直想一个好人，可是社会总是告诉他，一个好人不好（这个经验谁都有，特别是打过官司的人更是有受），当警察把他诬成一个偷车贼的时候，就是把他转化成万恶之人的时候，谁也没有想到，杨佳就这样发起了冲锋，他向大的敌人发起了冲锋，因为他们不让他一个好人，而且他的绝望对准的是他一直寄以厚望的政府暴力机关，这冲锋需要勇气与视死如归的决心，他义无反顾的发起了冲锋，没有任何德观念，没有任何回报。事前与事后，都没有什么话，只有这冲锋，一个被称为不式的冲锋。我们的反思不应如此，是不是呢？之，责之切，可以想像杨佳对警察寄以了多大的厚望，恨铁不成钢！那逝去的还有那生活着的人不应该为此作检讨吗？这样的冲锋没有什么，纯粹是自尊底线突破的反反应，就算知后果，依然无悔，杨佳现在在后悔吗？最多也就是害怕之后自语。某层面，杨佳是一个英雄，一个充满血与激情的英雄！

是不是呢？

杨佳，不就是不，都认了，他们呢，讲着艺术，唱着人权，沾沾自喜，天下扬名！

是什么给了杨佳力量与勇气，据我的知识和认识，你们也许会不同意，但是综合他的一生，我敢说，我的推断值得重视。

把这个冲锋的勇气和激情导向善良是政府的责任，是人民的责任，我们都应该为杨佳的行为负起我们的责任，我们应该为五个人民弟兵的生命负起我们的责任。

大家记得《无间》吗？一个活在罪恶的环境中的人想一个好人，他用尽了所有的手段，他最后还是成不了好人。

借用温总理的话：“你们是人民养的，自已看着怎么办！”

不要把人民的事当成小事，一件件小事累积起来，一旦被邪恶所煽动，毁灭的是我们的和谐社会，我们的和谐生活。瓮安事件就是这样，专政压得住一时，压不了一世，等到千万个杨佳汇聚的时候，他们又都被一些别有用心的邪恶的组织所利用的时候，那一切都晚了。

想想我们现在的清华学，北大学，他们是我们的希望我们的骄傲，是我们民族的脊梁，当然他们很多人依然不愧为这个称号，他们依然是我们的骄傲我们民族的脊梁，可是他们中间现的真小人，确在杨佳面前显得那么的不真。

杨佳是一个错误的英雄，一个扭曲的英雄，他的事件，应该为我们所谨记，应该为政府所谨记，作为人民，不应该如此简单将杨佳称为杨不，应该是杨不理，而他一直像一个的人，一个好人，可现实一次次粉碎他的期望，最终他发起了你死我亡的冲锋，他也要到下，这是法律，这是现实规则，他没有办法去改变，他的冲锋只是对法律与制度发了不屈与不满，我们不应该反思吗？

借用石宗源的话：“不能用人民的专政对付人民！”

五个警察的生命，还有七个警察的伤痛，提醒我们，善待人民善待自己善待你周围的所有。