十地品·三

佛子闻此广大行，可乐shen妙殊胜法，心皆踊悦大huan喜，普散众华供养佛。演说如是妙法时，大地海水皆震动，一切天女咸huan喜，悉吐妙音同赞叹。自在天王大欣庆，雨mo尼宝供养佛，赞言：“佛为我chu兴，演说第一功德行。如是智者诸地义，于百千劫甚难得，我今忽然而得闻，菩萨胜行妙法音。愿更演说聪慧者，后地决定无余dao，利益一切诸天人，此诸佛子皆乐闻！”勇猛大心解脱月，请金刚藏言：“佛子！从此转入第四地，所有行相愿宣说！”

尔时，金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：

“佛子！菩萨mo诃萨第三地善清净已，yu入第四焰慧地，当修行十法明门。何等为十？所谓观察众生界、观察法界、观察世界、观察虚空界、观察识界、观察yu界、观察se界、观察无se界、观察广心信解界、观察大心信解界。菩萨以此十法明门，得入第四焰慧地。

“佛子！菩萨住此焰慧地，则能以十zhong智成熟法故，得彼内法，生如来家。何等为十？所谓：shen心不退故；于三宝中生净信，毕竟不坏故；观诸行生灭故；观诸法自xing无生故；观世间成坏故；观因业有生故；观生死涅槃故；观众生国土业故；观前际后际故；观无所有尽故。是为十。佛子！菩萨住此第四地，观内shen循shen观，勤勇念知，除世间贪忧；观外shen循shen观，勤勇念知，除世间贪忧；观内外shen循shen观，勤勇念知，除世间贪忧；如是，观内受、外受、内外受循受观，观内心、外心、内外心循心观，观内法、外法、内外法循法观，勤勇念知，除世间贪忧。复次，此菩萨未生诸恶不善法为不生故，yu生勤一jing1一进发心正断；已生诸恶不善法为断故，yu生勤一jing1一进发心正断；未生诸善法为生故，yu生勤一jing1一进发心正行；已生诸善法为住不失故，修令增广故，yu生勤一jing1一进发心正行。复次，此菩萨修行yu定断行，成就神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍；修行一jing1一进定、心定、观定断行，成就神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。复次，此菩萨修行信gen，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍；修行一jing1一进gen、念gen、定gen、慧gen，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。复次，此菩萨修行信力，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍；修行一jing1一进力、念力、定力、慧力，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。复次，此菩萨修行念觉分，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍；修行择法觉分、一jing1一进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。复次，此菩萨修行正见，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍；修行正思惟、正语、正业、正命、正一jing1一进、正念、正定，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。菩萨修行如是功德，为不舍一切众生故，本愿所持故，大悲为首故，大慈成就故，思念一切智智故，成就庄严佛土故，成就如来力、无所畏、不共佛法、相好音声悉ju足故，求于上上殊胜dao故，随顺所闻甚shen佛解脱故，思惟大智善巧方便故。

“佛子！菩萨住此焰慧地，所有shen见为首，我、人、众生、寿命、蕴、界、chu1所起执著，chu没思惟；观察治故，我所故，财wu故，著chu1故，于如是等一切皆离。此菩萨若见业是如来所诃、烦恼所染，皆悉舍离；若见业是顺菩萨dao、如来所赞，皆悉修行。

“佛子！此菩萨随所起方便慧，修习于dao及助dao分，如是而得run泽心、柔ruan心、调顺心、利益安乐心、无杂染心、求上上胜法心、求殊胜智慧心、救一切世间心、恭敬尊德无违教命心、随所闻法皆善修行心。此菩萨知恩、知报恩，心极和善，同住安乐，质直柔ruan，无稠林行，无有我慢，善受教诲，得说者意。此菩萨如是忍成就，如是调柔成就，如是寂灭成就，如是忍、调柔、寂灭成就；净治后地业，作意修行时，得不休息一jing1一进、不杂染一jing1一进、不退转一jing1一进、广大一jing1一进、无边一jing1一进、炽然一jing1一进、无等等一jing1一进、无能坏一jing1一进、成熟一切众生一jing1一进、善分别dao非dao一jing1一进。是菩萨心界清净，shen心不失，悟解明利，善gen增长，离世垢浊，断诸疑惑，明断ju足，喜乐充满，佛亲护念，无量志乐皆悉成就。

“佛子！菩萨住此焰慧地，以愿力故