孙为民一听，知她打的是什么算盘，这叫讨彩，回答错了就要丧命。其实答案只有两，肯定或否定。而这时候一定要答肯定，这是有讲究的，话都要往好说。当年比剜心后就是讨错了彩没的命，不过那是妲己专门害的他，也是没办法的事。

那小鬼一听并没有显兴来，而是气呼呼的白了孙为民一，不甘心的向西而去走远了。

鬼缠分两，一是完全不能动袒若千斤的情况，这叫“压石”就是如让人在上压了石一样动袒不得。另外一情况虽然可以走路，但路却是走也走不到，平常一个小时的路，很可能要走三四个小时，这叫“移地”这和传说中日行千里的神行太保的意思差不多，只不过神行太保使的是缩地，也就是减少路程“移地”正好相反，就是让人加了路程，孙为民他们下午就是中了“移地”所以才耽搁了时间。

但事情往往都是越来越糟，几人刚走几步麻烦就来了，只见一个矮小的影迎面而来，几下到了几人近前。四人一看，竟然是个穿红棉袄的小姑娘，有**岁的样脸很脏好象刚哭过，上来也不打招呼，直接对着孙为民问“叔叔，叔叔，你看到我的羊儿了吗？绿的，有八条”问的问题还真奇怪，把老胡他们都搞糊涂了。

孙为民知这小鬼是在讨彩，便上就和气的对付“看到了，刚跑过山梁你快去追吧”说着指着西面的大山比划起来，希望小麻烦快走。

清朝的时候，草原上有这样一个规定，哪家的群要是白过了千匹，就可以去京城接受皇上的封赏。但白可以说是十里无一，千匹可不好凑。传说达到要求的只有一人家，这家自然是多，多的都数不过来，往往是山谷里一赶，一山谷一记数。等到这家白过了千匹的时候，家主就上京城讨赏去了，很顺利的就见到了皇上，皇上开便问，你家可有绿的驹？这家主人上答，没有。皇上一听不兴的说，你回去吧。就这样，家主赏赐也没拿到还让轰了北京城。等家主儿郁闷的回到草原一看，更傻了，家里的竟然都害病死了。一问才知，他离开的第三天家里的白就生了一匹绿的驹，开始活的还好没什么异常，但突然有一天（也就是见皇上那天）驹暴亡，跟着家里的其他也开始一群一群的死，直致死光。从此这家算是败了，再没翻。草原上也传开来一个故事，说这家没讨到彩，遭了天劫。原来是有这样一个传说，千匹白之中必一千里，皇上设立规定也是为了寻找千里，但不凡之世都要讨个好彩，皇上问，你家可有绿的驹？就是在讨彩，要是回答有，这千里就能活，反之而亡，这便是讨彩的故事。

老胡三人当然不知孙为民为什么要这样说，但他们也不傻，猜想这娃娃也不是什么净东西。

但现在这四人遇到的可是真正的鬼市，也叫市，所谓的市，并不是指曹市场的意思，而是指鬼魅聚结之地，活人市，十九难，这不无理。鬼魅聚到一就是为了害人，可以说今天这市是专门为孙为民等四人准备的。老胡在岗岗营看戏那段就是了鬼市（看霸唱大人的正版有介绍~）。

孙为民担心的这个鬼市可不是民间所说的鬼市不一样，民间鬼市其实就是夜市的俗称，人们在夜晚的时候把白天见不得光的东西，拿来暗地里易。最早是为了赃，或不愿财暴光的心态才促成所谓的——鬼市，时间长了就成为了一文化现象，北京潘家园就有鬼市。

孙为民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由暗骂自己莽撞，让缠了都不知。

孙为民明白，现在说什么都晚了，只能着自己在前，老胡三人再后往山下而去，希望可以闯过去吧。

看到什么听到什么，只往东走，不谁喊谁问你们都不能答话，更不能坐到地上，现在是撞了鬼市，能不能过去，就看造化了。你们一定不能开，一切让我打发知了没！”孙为民已经急了，吻也是命令的滋味，他万万没想到会撞上鬼市，这对他来说这也是大姑娘上轿一遭，也难怪他着急。