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第十一讲 小说的情节和语言
今天谈小说的情节和语言,这两者是小说的建筑材料。
至今,们我
经已上了10堂课。们我从理论上作了描述,特别地谈了chu1女作的情形,然后们我相继分析了8bu作品,2bu国中当代的,4bu西方古典的,1bu拉mei当代的,有还1bu国中古典的。们我所要证明是的小说世界和现实世界的不能对应,它是在现实世界之外存在的另外的个一世界,它ju有不实真xing。在现,们我要更加shen⼊地进⼊到小说世界里面去,了解这个世界所使用是的怎样的材料,这些材料有着如何的特质。是这
个一困难的工作,为因小说使用的材料——情节和语言,有着和们我⽇常生活常非相近的面目,它和现实世界的材料常非相近。小说使用着现实的语言进行叙述,小说也使用着现实的逻辑组织情节。那么,么什是小说的情节和语言,而么什则是现实生活的情节和语言,这两者之间,区别在么什地方?我想努力地来作些区别。
我先来谈下一别的艺术,如比舞蹈。舞蹈的语言就是和现实完全不同的,现实中,谁也不会用那zhong夸张并且菗象的⾝ti动作去表达意思。舞蹈的世界是个一肢ti的世界,和现实世界有着gen本的区别,再么怎着也不会混淆。说到这里,我想向大家介绍个一人,个一舞蹈家,名叫舒巧。如果大家注意报纸,就会了解最近的艺术节上有她编导的个一舞剧《胭脂扣》。这位舞蹈家多年来致力于个一工作,么什工作呢?我得觉很有意义,对我启发很大。大家都dao知“芭lei”的意思就是舞剧,是西方文化的产wu,经已形成一整tao系统的舞蹈语汇,这tao语汇以可用于创造各zhong各样的戏剧:神话剧《天鹅湖》,传奇剧《堂。
吉诃德》,悲剧《罗密欧和朱丽叶》,历史剧《斯ba达克思》,包括国中的现代⾰命剧《红⾊娘子军》,以所,芭lei的这tao语汇是很有创造力的。而舒巧从事是的民族舞剧,多年来她意识到个一大问题,那就是国中民族舞剧有没创造xing的语汇。们我有多很舞蹈素材,为因
们我是多民族家国,风俗各异,在各个地区都有着各zhong不同的动作素材,为huan庆或祭典举行仪式xing的活动。可是这zhong素材只适于表现某zhong特定情况下的特定情绪,当舞剧需要叙事的时候,就只能借助于一zhong哑剧的动作,也就是⽇常化的动作,juti的生活动作,然而这zhong动作语汇也是有没创造力的,它是相当狭隘的,一是一,二是二。以所舒巧就在努力创作一tao国中民族舞剧的叙事语汇。我提到舒巧的工作是了为证明,一是现实生活的表达语汇是一zhongjuti因而狭隘的语汇,它无法直接的运用于艺术;二是在舞蹈艺术里,们我能很方便的鉴别chu么什是艺术的语汇,而么什是⽇常的语汇。这以可帮助们我认识小说材料的xing质。
我再想作个一对比,来说明小说材料的特殊xing,就是西方大歌剧和国中京剧的对比。我为以最好的艺术应该ju有一zhong完満的形式,这zhong形式是完全区别于现实世界的表现的,这才能决定它的立独存在。
我得觉西方大歌剧在音乐里完成了这zhong形式,可说是zuo到了完満。它用宣叙调和咏叹调完成了音乐叙事的全过程。咏叹调以可自由地抒发情gan,宣叙调则可叙述情节的过渡。是于大歌剧就可能完全彻底的以音乐来创造个一戏剧,而音乐是与现实世界gen本不同的个一存在。可是从观看chu发,大歌剧的形式就不完満了,它的立独形式只完成了一半,就是听觉的一半。你是只听,而不看,你会得觉它把们我带到另外个一世界里去了,它的表达方式完全与们我的现实脫轨,们我谁也不会像它那样话说和抒情。可当你看的时候,你就不満意了,它提供于视觉的形式依然是⽇常的写实,和们我的现实生活贴近,在那个听觉世界的映照下,就显得反常了。它的布景是写实的,它的服装,也是写实的,人wu所zuo的动