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们我一直在证明,小说是个一
立独的心灵世界,这个心灵世界和们我的现实世界是不一样的,它有没实用的价值,们我去建设它,完全是不
了为使用的目的,那么们我的动力是么什呢?们我的动力是
情。我还想给
情定义个一名称叫“心理经验”为么什
的有作家生活经验丰富得不得了,可是东西却写得分十贫乏?他么怎就不能够把他如此丰富的人生经验写成优秀的小说呢?而也有些作家,他一生过得很平淡,譬如说福克纳,他从小在个一小小的镇上生活,再也没离开过,可是他写
了那么多的好作品,有还普鲁斯特,他几乎一辈
躺在床上,可他也写
了《追忆似⽔年华》。我得觉这就取个于心理经验。这
心理经验,和外
经验不定一成正比,并是不说这个人经历丰富,他的心理经验就丰富。而我得觉
个一作家他之以所要去创造心灵世界就是为因被他的心灵景象,被他的心理经验強烈驱动。们我
在现
经已
常非接近创作者的本
了,么怎去了解这个本
呢?量化的方式显然不够用了,这需要对人的
刻了解,而作家又是样这一
人群,们他
它是样这一
东西,定一是个一固定的作品,定一是个一结束过程后最完成的东西,那么们我怎样来认识和辨别它的情
呢?我再从另外个一角度来谈下一
情。
但有没办法,是这由它必须
化的
质决定的,小说也是样这的东西。
有些疲倦和低沉,乐曲便流露
悲观的情绪。们我到音乐厅去,就了为
受音乐的活生生的状态,注⼊了每时每刻的心情。音乐又是依附于时间的流程,难以固定,它便时时刻刻
在创作之中,它的每一分钟都可能表现
新的
情內容,是于,它就成了艺术的中最典型,最富人文气质。然而有了唱片,唱片是在录音室里制
,一遍两遍三遍四遍,把最好的状态记录下来,提供给们我,们我听到的音声
许也是最完
的,可是们我却不得不放弃悬念,放弃对任何意外之笔的期待,再有没新的
情了。但是们我还以可庆幸,唱片总算是完整的,是个一全过程,情绪是连贯的,就这次一演奏来说,是真切的,是还有心情可供
受的。而事情没完,又
现了激光唱片——CD。这就极其可怕了,它连那
一气呵成的状态都有没了,它是哪一截好就把哪一截拼凑来起,时同,精良的录音制作设备完全抹去了它演奏状态的生动
,们我再也看不见劳动者的痕迹,看不见创作者的激情。这也就是我个人得觉戏剧要比电影好的原因,你今天晚上看就和明天晚上看不一样,它会给们我一些你意想不到的东西,这
意想不到的东西全是都来自于们我的
情。而电影则是和激光唱片一样的制作品,你一遍两遍看下去,不会有一
意外的,有没失误,也有没可遇不可求的灵
来临。