艺的检察官刚才毫不容情地笑我的委托人，说他席勒，‘好尚的一切’。我在他的地位上，在检察官的地位上，是不会笑的！让我来替这类人不易被人了解，而且还常被曲解的天辩护一下吧。是的，这类人的天时常似乎正好同自己，同自己的狂暴和残忍相反，渴求温柔、好和合理的事，这渴求尽是不自觉的，但确实是在渴求着。他们虽表面上激烈、残忍，但却能刻骨铭心地，例如某一个女人，而且一定是尚的神上的。请你们还是不要笑，这类天确实时常是这样的！不过，他们不善于隐藏他们那有时甚至是很暴的情（人家吃惊的就是这一，人家注意到的也就是这一，而对他的内心却完全看不见）；相反地，他们会很快地耗尽他们的情。然而，在正直尚的人的旁，这个外表上暴而残忍的人也会努力争取重生，争取改过自新，一个尚诚实的人，变得‘尚好’，——尽这句话是多么受人嘲笑！我刚才说我不敢及我的委托人和维尔霍夫采娃小间的浪漫史。但是一言半语还是可以说的：我们刚才听到的简直不是供词，而只是一个疯狂而想报复的女人的叫喊，她不能责备人家的变心，因为她自己就变了心！假使她有时间想一想，就不会作这样的证词！你们不要相信她，我的委托人决不象她所说的是‘混’！那位被人钉在十字架上的仁者在走上十字架的时候，曾这样说过：‘我是好牧人。好牧人愿为羊群舍命，只求不毁掉一只羊。…’我们也不应该毁掉一个人的心灵！我刚才问：父亲是什么，并曾说过，父亲是个伟大的名称，宝贵的名称。但是诸位审判员，名称是应该老老实实地应用的，因此我要斗胆地用一项事本来的名称、应有的名称来称呼这项事：象被害的老人卡拉佐夫那样的父亲不能也不称父亲。一个不值得的父亲是荒唐的，不可能的。不能无中生有地去制造，惟有上帝才能从虚无中创造。使徒以满腔的心写：‘父亲们，不要伤了你们孩们的心。’我现在引用这句神圣的话并不是为了我的委托人，而是为了提醒所有父亲的人。谁给了我教训为人父者的权利？谁也没有。但是我以人和公民的资格发呼吁——vivosvoco！①我们活在人世并不长，而且还常许多错事，说许多坏话。因此我们更应当随时不放过机会相互心，以便彼此也能尽量说一些好话。我也是这样：乘我站在这里时，我应该利用我的机会。这个讲坛由最的权力赐给我们并不是随随便便的，——整个俄罗斯都在倾听我们。我现在并不单只是在对这里的父亲们说话，我是在向世上所有的父亲大声疾呼：‘父亲们，不要伤了你们孩们的心！’是的，我们应该自己首先履行基督的教训，然后才能教我们的孩！要不然我们不是我们孩们的父亲，却是他们的仇敌，他们也不是我们的孩，而是我们的仇敌，而且这是我们自己使他们成为我们的仇敌的。‘你们用什么量量给人，也必用什么量量给你们。’——这话不是我说的，那是福音书给我们的教训：应该用人家量给你的量去量给别人。如果孩们用我们的量照样量还给我们，我们怎么能责备他们呢？新近在芬兰有一个姑娘，在人家充当女仆。人家疑惑她私生了孩。开始暗中侦察她，结果在搁楼一角的砖后面发现了她的一谁也不知的箱，打开来一看，里面有一个已被她死的新生的婴儿，还在那个箱里发现了她以前生下来，产后就被她杀死的两个婴孩的骨骸。她当时全供认了。诸位陪审员，她能算是她的孩们的母亲么？是的，她生了他们来。但她是不是他们的母亲？我们中间谁敢给她加上母亲这个神圣的称号。我们应该有勇气。诸位陪审员，我们甚至应该大胆，在现在这时候我们更几乎必须这样，不要害怕某些思想和某些话，象那般莫斯科的女商人那样，连听到‘枪炮’呀，‘老虎’呀等几个字都要害怕②。相反地，我们证明近年来时代的步也及到了我们自的步，可以直截了当地说：光是生来还不是父亲，生来而尽到责任的才是父亲。哦，父亲这个名称自然也还有别义，别解释，也有人主张，只要我的父亲生下我来，虽然他是混，虽然他对孩们是恶，却到底还应该算是我的父亲。但是这个义就有神秘