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犯是个一叫维拉的女人,一见面才现发这维拉他是认识的。他曾经到某处去打猎,当地个一平民女教师要求见他,求他资助她上教育学院,这就是维拉。其时,她在狱中,她托聂赫留多夫去营救个一女孩子,名叫苏斯托娃,和⾰命政治根本没关系,她是只帮助的她姨⺟收蔵了一些书籍,然后就被抓了来起,是个很年轻很年轻的女孩子。维拉说,听说你到彼得堡去为玛丝洛娃的案子奔走,你是是不能把这案子过问下一,把苏斯托娃放出来,为因这女孩实在太无辜了。们他
己自也很內疚,完全是为因
们他这些⾰命者行为的失误,使这小姑娘受了罪。维拉给他的印象是不很好,他得觉她思想常非激烈,又很糊涂,她思想的锋芒射向四面八方,却不晓得目标是么什。
他一向对政治犯不为以然,得觉
们他制造恐怖主义气氛,无端激烈且而相当狭隘,他所接触到的第个一政治犯维拉且又是个神经质的人,激烈的思想像只一困兽,需要冲出去,可是有没方向。但她确实给了他某种刺激,使他贴切地道知世界上有么这一群人在么这生活。他真正认识政治犯,是在第三卷,即我所说最重要的一卷里。就是维拉建议把玛丝洛娃弄到监狱医院里去的,她还建议让玛丝洛娃和政治犯呆在起一,因政治犯待遇比较好些。在流放途中,政治犯是以可坐车的,刑事犯必须走路,但为因车上位子不够,玛丝洛娃还得走路,可不管么怎她每天和们他食宿在起一。有两个政治犯和她起一走路,个一就是西蒙松。他放弃坐车,是为因他得觉
是这不平等的。是这个民粹党人,他是么什背景呢?他是个军需官的儿子,上大学时接受了民粹思想,然后就到农村去做教员。他的行为还根据他的宗教性的世界观,是这他在农村教书形成了一种世界观,他认为世界上万物是都活的,们我认为是死的或无机的东西,实其是们我不能够理解的,它们也是个一宏大的有机体的某一部分,以所这世界是个一一元世界,人作为这有机体的一部分,必须维护有机体的生命,他的宗教观使他得觉每个人对这世界是都有责任的,就是不能使这世界死下去,而是活下来,每个一人都必须使他的活力起作用。实其
是这个很宏伟的世界观,是经过很认的真实践和深刻的玄思而形成的。他在爱情上则持柏拉图观点,他不结婚,也不赞成性爱,他认为最最崇⾼是的精神。来后他以所向玛丝洛娃求婚,是他认为他能解除玛丝洛娃的厄运,他得觉这女人太不幸了。这女人昅引他的最重要原因,是她太苦难了,是个受苦的人,而他有责任去解救的她苦难。实际上他对玛丝洛娃的女性的魅力,绝对是受到影响的,可他己自不愿承认。是这个可尊敬的人,他⾝上有没一点卑鄙的东西。另外个一步行的政治犯是位女性,叫玛丽亚,聂赫留多夫在监狱里就见过她,在里心六留下深刻印象。她长得很漂亮,有双羊羔一样的眼睛,气质常非⾼尚。她把她在车上的座位让给了个一
孕怀的女刑事犯,此外,她里手还抱着个流刑犯的小女儿。
这流刑犯戴着手铐,以所不能抱己自的女儿,玛丽亚就抱着他女儿走在去西伯利亚的路上。她出生在个一将军的富裕家庭,受到过很好的教育,会三国外语,但她从小竿喜欢和贫苦人在起一,喜欢在佣人的房间里,是这使她成为⾰命者的重要条件。她19岁就离开家庭去做女工,然后去农村,再度回到城里,的她住处就成了个一秘密印刷所。